آثار ادبی منظوم

۱) توصیف تقابل خیر و شر در قالبی طنزآمیز

۲) شرح عواطف شخصی، آرزوها و تخیلات شاعر

۳) بازگویی اعمال پهلوانی و افتخارات قومی

۴) پرداختن به زندگی روزمره و مسائل اجتماعی

۱) بیان احساسات عاشقانه و غنایی

۲) روایت شکوه‌آمیز نبردها و پهلوانی‌ها

۳) توصیف مناظر طبیعی و فصول سال

۴) بیان زندگی درونی شاعر با زبانی لطیف

۱) اعمال پهلوانی و افتخارات

۲) مردانگی و بزرگی‌های قومی

۳) رخدادهای برجسته و عظیم

۴) عواطف شخصی و آرزوهای فردی

۱) هانریاد

۲) شاهنامه

۳) ایلیاد و اودیسه

۴) رامایانا

۱) گرشاسب‌نامه

۲) برزونامه

۳) جهانگیرنامه

۴) بهمن‌نامه

۱) گرشاسب‌نامه

۲) برزونامه

۳) جهانگیرنامه

۴) بهمن‌نامه

۱) مهابهاراتا

۲) جهانگیرنامه

۳) هانریاد

۴) رامایانا

۱) اورشلیم آزاد، بهمن‌نامه

۲) رامایانا، شاهنامه

۳) شاهنامه، اورشلیم آزاد

۴) کمدی الهی، خاورنامه

۱) سیکلیک

۲) شانسون دوژست

۳) حمله‌ی حیدری

۴) بهمن‌نامه

۱) شاهنامه، حمله‌ی حیدری، ایلیاد و اودیسه

۲) گرشاسب‌نامه، خاورنامه، برزونامه

۳) شانسون دوژست، اورشلیم آزاد، رامایانا

۴) نی‌بلونگن، سیکلیک، بهمن‌نامه

۱) دانته، حماسه‌ی مصنوع

۲) اینوس، حماسه‌ی تاریخی

۳) تاسه، حماسه‌ی دینی

۴) هومر، حماسه‌ی اساطیری

۱) ایلیاد و اودیسه

۲) شانسون دوژست

۳) نی‌بلونگن

۴) مهابهاراتا

۱) تاسه

۲) اینوس

۳) ایرانشاه

۴) دانته

۱) کمدی الهی

۲) خاورنامه

۳) بهمن‌نامه

۴) گاهنامه‌ها

۱) فرانسه

۲) یونان

۳) هند

۴) آلمان

۱) اساطیری، اساطیری، دینی

۲) اساطیری، تاریخی، اساطیری

۳) دینی، اساطیری، اساطیری

۴) اساطیری، اساطیری، اساطیری

۱) ایلیاد و اودیسه

۲) مهابهاراتا

۳) سیکلیک

۴) گزینه ۱ و ۳

۱) پیدایش آن سال‌ها پس از وقوع آن است

۲) نماینده‌ی عقاید، آرا و تمدن مردم است

۳) نباید نسق تاریخی داشته باشد

۴) وقایع آن در زمان و مکان خاصی رخ نمی‌دهد

۱) دقیقی طوسی

۲) بایزید بسطامی

۳) ابوالقاسم قشیری

۴) ابوالقادر گیلانی

۱) حامل تاریخ اساطیری و فرهنگ ایران باستان است

۲) احیا کننده‌ی زبان فارسی به شمار می‌رود

۳) سرشار از مضامین اخلاقی و انسانی است

۴) همه‌ی مواردر

۱) تهدید

۲) تنبیه

۳) ترسانیدن

۴) ترس از خدا

۱) شهاب‌الدین سهرودی

۲) بایزید بسطامی

۳) منصور حلاج

۴) عطار نیشابوری

۱) ابوسعید ابوالخیر، ابوالقاسم قشیری، بایزید بسطامی

۲) محی‌الدین بن عربی، منصور حلاج، بایزید بسطامی

۳) منصور حلاج، عطار نیشابوری، عبدالقادر گیلانی

۴) خواجه عبدالله انصاری، ابوالقاسم قشیری، عطار نیشابوری

۱) تنها از سرچشمه‌ی شریعت سیراب می‌شود

۲) به ذوق و شهود قلبی و روحانی متکی است

۳) جمع بین دو گزینه‌ی قبلی

۴) در دسته‌ی عارفان قرار نمی‌گیرد

۱) تنها از سرچشمه‌ی شریعت سیراب می‌شود

۲) به ذوق و شهود قلبی و روحانی متکی است

۳) جمع بین دو گزینه‌ی قبلی

۴) در دسته‌ی عارفان قرار نمی‌گیرد

۱) میرزاحسن صفی علی‌شاه

۲) عباس میرزا نایب‌السلطنه

۳) حاج میرزا آقاسی

۴) قائم‌مقام فراهانی

۱) محمدشاه قاجار

۲) احمدشاه قاجار

۳) ناصرالدین شاه قاجار

۴) آقامحمدخان قاجار

۱) اشعار حماسی

۲) اشعار عرفانی

۳) اشعار اجتماعی

۴) اشعار مراثی

۱) صور اسرافیل

۲) نسیم شمال

۳) حبل‌المتین

۴) ملانصرالدین

۱) ملک‌الشعرای بهار

۲) ادیب الممالک فراهانی

۳) ابوالقاسم عارف

۴) محتشم کاشانی

۱) ابوالقاسم عارف

۲) ابوالقاسم لاهوتی

۳) علی اکبر دهخدا

۴) سید اشرف‌الدین قزوینی

۱) ملک‌الشعرای بهار

۲) میرزا علی اکبر صابر

۳) ابوالقاسم عارف

۴) ابوالقاسم لاهوتی

۱) ادبیات حماسی

۲) ادبیات غنایی

۳) ادبیات تعلیمی

۴) ادبیات نمایشی

۱) وصف طبیعت

۲) مدح پادشاهان

۳) سوگواری در مرگ بزرگان

۴) روایت سفرها

۱) اشعار حماسی

۲) اشعار عرفانی

۳) اشعار اجتماعی

۴) اشعار مراثی

۱) ابوالقاسم عارف

۲) ملک‌الشعرای بهار

۳) حجه الاسلام نیر

۴) میرزا علی اکبر صابر

۱) علی اکبر دهخدا

۲) میرزا علی اکبر صابر

۳) سید اشرف‌الدین قزوینی

۴) ابوالقاسم لاهوتی

۱) ملانصرالدین - قفقاز

۲) صور اسرافیل - تهران

۳) حبل‌المتین - کلکته

۴) نسیم شمال - رشت

۱) مرسل

۲) منثور

۳) مرجز

۴) مصنوع

۱) دخو - صور اسرافیل

۲) دهخدا - ملانصرالدین

۳) قزوینی - نسیم شمال

۴) لاهوتی - حبل‌المتین

۱) همپای اشعار قدیم ایران بود

۲) از درد و رنج مردم سخن می‌گفت

۳) با زبانی طنز مفاسد اجتماعی را به تصویر می‌کشید

۴) از احساسات درونی شاعر سرچشمه می‌گرفت و به دل می‌نشست

۱) ابوالقاسم قشیری

۲) بایزید بسطامی

۳) محی‌الدین عربی

۴) ابوسعید ابوالخیر

۱) از نوع ادب غنایی است

۲) شاعر در آن احساسات و عواطف خود را وارد نمی‌کند

۳) سابقه آن به سروده‌های شاعرانی چون فرخی، رودکی، شهید بلخی، فردوسی، خاقانی و حافظ می‌رسد

۴) اکثر مراثی فارسی درباره ائمه دین و پیشوایان شیعه می‌باشد